* إنّ محلّا وإنّ مرتحلا * أي : إنّ لنا محلّا . وكقول الآخر « 1 » : * ولكنّ زنجيّا طويلا مشافره * وزعم بعضهم أنّ بعده بيتا فيه الخبر ، وهو « على أنيابها » البيت . وهو مصنوع لا يشبه شعر حسان ولا لفظه . انتهى . و « السبيئة » : فعلية بمعنى مفعولة . وهي الخمر التي تسبأ ، أي : تشترى بالهمز . قال المبرد في « الكامل » « 2 » وأنشد البيت . يقال : سبأت الخمر سبأ ، إذا اشتريتها . والسابئ : الخمّار . قال ابن السيد : إنّما السابئ مبتاع الخمر ، لا بائعها . وهذا منه غلط . وفي القاموس : سبأ الخمر كجعل ، سبأ وسباء ومسبأ : شراها كاستبأها . وبيّاعها السّبّاء . والسبيئة ، ككريمة : الخمر . ثم قال في المعتلّ : سبى العدوّ : أسره . والخمر سبيا وسباء ، ووهم الجوهري :

--> - * وإنّ في السّفر إذ مضوا مهلا * وهو الإنشاد التاسع عشر بعد المائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت للأعشى في ديوانه ص 283 ؛ وتاج العروس ( حلل ) ؛ والخصائص 2 / 373 ؛ والدرر 2 / 173 ؛ وسر صناعة الإعراب 2 / 517 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 161 ؛ والشعر والشعراء ص 75 ؛ والكتاب 2 / 141 ؛ ولسان العرب ( رحل ) ؛ والمحتسب 1 / 349 ؛ ومغني اللبيب 1 / 82 ؛ والمقتضب 4 / 130 ؛ والمقرب 1 / 109 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 329 ؛ وأمالي ابن الحاجب 1 / 345 ؛ ورصف المباني ص 298 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 238 ، 2 / 612 ؛ وشرح المفصل 8 / 84 ؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 130 ؛ ولسان العرب ( حلل ) . ( 1 ) عجز بيت للفرزدق ؛ وصدره : * فلو كنت قيسيا إذن ما حبستني * والبيت للفرزدق في الأغاني 21 / 332 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 5 / 198 ؛ وليس في ديوانه . ( 2 ) الكامل في اللغة 1 / 74 .